Oferendas com aviso

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Oferendas com aviso

Offrandes suivies d’un avertissement

20 de outubro, dia do poeta vamos pôr uma bengala de cego no túmulo de homero para que ele possa vagar em segurança pelas trevas  do hades vamos pôr um sapato de chumbo no túmulo de dante para que ele possa ascender mais depressa ao encontro  de beatriz vamos pôr uma corda de enforcado no túmulo de villon para que ele possa balançar-se em boa companhia vamos pôr um olho de vidro no túmulo de camões para que ele possa assistir à volta d’el-rei d. sebastião vamos pôr um pedaço de carniça no túmulo de baudelaire para que ele possa sentir o cheiro da vida aqui fora vamos pôr um silenciador no túmulo de maiakóvski para que o seu revólver não perturbe os planos  qüinqüenais claro que em cada túmulo junto com as oferendas poremos também o aviso de praxe  FIQUEM TODOS ONDE ESTÃO

20 octobre, journée du poète déposons une canne d’aveugle sur la tombe d’homère afin qu’il aille en toute sécurité dans les ténèbres   de l’hadès déposons un soulier de plomb sur la tombe de dante afin qu'il puisse s'élever plus vite à la rencontre   de béatrice déposons une corde de pendu sur la tombe de villon afin qu’il puisse se balancer en bonne compagnie déposons un œil de verre sur la tombe de camões afin qu’il puisse assister au retour du roi d. sébastien déposons un bout de charogne sur la tombe de baudelaire afin qu’il puisse renifler l’odeur de la vie d'ici-bas déposons un silencieux sur la tombe de maïakovski afin que son revolver ne perturbe les plans   quinquennaux bien entendu, sur chaque tombe, avec les offrandes, nous poserons aussi l’avertissement d’usage :   « QUE CHACUN RESTE À SA PLACE »

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Antonio Pisanello
Les pendus (détail, 1435)

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Dia do índio

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Dia do índio

Journée de l'indien

19 de abril os dias dos que têm os seus dias contados

19 avril Ce jour est le jour de ceux dont les jours sont comptés

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Elvis da Silva
Indien du Xingu (2005)

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Segundo tema bíblico

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Segundo tema bíblico

Second thème biblique

Para Oswald de Andrade Filho A mãe, ajoelhada: Cobri-me de cinzas E confundi meus passos Para não voltar. Aqui me deitei A velar os mortos Do último dia. Já não ouço mais As vozes divinas Que antes ouvia. Agora e sempre, Na fala do morto, No riso do algoz, Ouço a minha voz. A mulher, imprecando: A mão que detém O punhal do crime, A seda corrupta, A pedra do sarcasmo; A mão que traduz O trigo diurno, As águas raivosas, O sol dos perdões; Oh! mão, por que aceitas, Sem fogo ou revolta, O jugo da cruz? O homem, crucificado: Seja a idéia mais forte Que o vinagre e a lança Dos conquistadores. Seja meu exemplo Sangrento resgate Às moedas de César. Tombem as muralhas. Pelo testemunho, Salvo-me e prossigo. (Embora o cordeiro Seja uma iguaria Grata ao inimigo.)

&emps;À Oswald de Andrade Filho La mère, à genoux : Couverte de cendres, Mes pas se sont égarés Pour ne plus revenir. Ici je m'allonge Et je veille les morts Du dernier jour. Je n’entends plus Les voix divines Que j’entendais jadis. Maintenant et toujours, Dans la parole du mort, Dans le rire du bourreau, J’entends ma voix. La femme qui maudit : La main qui tient Le poignard du crime, La soie corrompue, La pierre du sarcasme ; La main qui traduit Le blé du jour, Les eaux furieuses, Le soleil du pardon ; Ô main, pourquoi acceptes-tu, Sans le feu ou la révolte, Le joug de la croix ? L’homme, crucifié : Que l’idée soit plus forte Que le vinaigre et la lance Des conquérants. Que mon exemple soit La rançon sanglante Face aux monnaies de César. Que les remparts tombent. Sous le poids du témoignage, Je me sauve et continue. (Bien que l’agneau Soit un mets de choix Apprécié de l’ennemi.)

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Simone Martini
La Crucifixion, du Polyptyque Orsini (1333)

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Primeiro tema bíblico

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Primeiro tema bíblico

Premier thème biblique

Dorme o profeta De mãos cruzadas Sob a folhagem Grave das barbas. Dorme o profeta Num mundo tranqüilo Onde a lei irmana Vítima e carrasco. Dorme o profeta Muito além da cama, Enquanto um rato Devora a colheita, Enquanto um inseto Corrompe o vinho, Enquanto um verdugo Enumera as forcas. Dorme o profeta, dorme E não acorda, nuvem Perdida no sopro Dos clarins celestes. Dorme o profeta, sempre Entre mãos cruzadas: A inútil mão limpa Dos suicidas.

Dort le prophète, Les mains croisées, Sous le sombre Feuillage de sa barbe. Dort le prophète, Dans un monde paisible Où la loi allie et confond La victime et le bourreau. Dort le prophète, Bien loin de sa couche, Tandis qu’un rat Dévore la récolte, Tandis qu’un insecte Corrompt le vin, Tandis qu’un tyran Énumère les potences. Dort le prophète, il dort Jamais ne se réveille, nuage Perdu dans le souffle Des clairons célestes. Dort le prophète, les mains Toujours croisées : La main propre et inutile Des suicidés.

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Orazio Gentileschi
Repos durant la fuite en Égypte (détail, 1620-1622)

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Poética

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Poética

Poétique

Não sei palavras dúbias. Meu sermão Chama ao lobo verdugo e ao cordeiro irmão. Com duas mãos fraternas, cumplicio A ilha prometida à proa do navio. A posse é-me aventura sem sentido. Só compreendo o pão se dividido. Não brinco de juiz, não me disfarço em réu. Aceito meu inferno, mas falo do meu céu.

Aucune de mes paroles n'est duplice. Ma langue Appelle le loup bourreau et l'agneau frère. De mes deux mains fraternelles je suis complice De l'île promise à la proue du navire. La possession m'est d'aventure dénuée de sens. Je ne conçois le pain que partagé. Je ne joue pas au juge, ni me déguise en accusé. J'accepte mon enfer, et ne dis rien que mon ciel.

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Frans Van Leemputten
La distribution du pain au village (1892)

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