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Dia do índio
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Journée de l'indien
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19 de abril
os dias dos que têm os seus dias contados |
19 avril
Ce jour est le jour de ceux dont les jours sont comptés |
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| Elvis da Silva Indien du Xingu (2005) |
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Segundo tema bíblico
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Second thème biblique
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Para Oswald de Andrade Filho
A mãe, ajoelhada: Cobri-me de cinzas E confundi meus passos Para não voltar. Aqui me deitei A velar os mortos Do último dia. Já não ouço mais As vozes divinas Que antes ouvia. Agora e sempre, Na fala do morto, No riso do algoz, Ouço a minha voz. A mulher, imprecando: A mão que detém O punhal do crime, A seda corrupta, A pedra do sarcasmo; A mão que traduz O trigo diurno, As águas raivosas, O sol dos perdões; Oh! mão, por que aceitas, Sem fogo ou revolta, O jugo da cruz? O homem, crucificado: Seja a idéia mais forte Que o vinagre e a lança Dos conquistadores. Seja meu exemplo Sangrento resgate Às moedas de César. Tombem as muralhas. Pelo testemunho, Salvo-me e prossigo. (Embora o cordeiro Seja uma iguaria Grata ao inimigo.) |
&emps;À Oswald de Andrade Filho
La mère, à genoux : Couverte de cendres, Mes pas se sont égarés Pour ne plus revenir. Ici je m'allonge Et je veille les morts Du dernier jour. Je n’entends plus Les voix divines Que j’entendais jadis. Maintenant et toujours, Dans la parole du mort, Dans le rire du bourreau, J’entends ma voix. La femme qui maudit : La main qui tient Le poignard du crime, La soie corrompue, La pierre du sarcasme ; La main qui traduit Le blé du jour, Les eaux furieuses, Le soleil du pardon ; Ô main, pourquoi acceptes-tu, Sans le feu ou la révolte, Le joug de la croix ? L’homme, crucifié : Que l’idée soit plus forte Que le vinaigre et la lance Des conquérants. Que mon exemple soit La rançon sanglante Face aux monnaies de César. Que les remparts tombent. Sous le poids du témoignage, Je me sauve et continue. (Bien que l’agneau Soit un mets de choix Apprécié de l’ennemi.) |
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| Simone Martini La Crucifixion, du Polyptyque Orsini (1333) |
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Primeiro tema bíblico
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Premier thème biblique
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Dorme o profeta
De mãos cruzadas Sob a folhagem Grave das barbas. Dorme o profeta Num mundo tranqüilo Onde a lei irmana Vítima e carrasco. Dorme o profeta Muito além da cama, Enquanto um rato Devora a colheita, Enquanto um inseto Corrompe o vinho, Enquanto um verdugo Enumera as forcas. Dorme o profeta, dorme E não acorda, nuvem Perdida no sopro Dos clarins celestes. Dorme o profeta, sempre Entre mãos cruzadas: A inútil mão limpa Dos suicidas. |
Dort le prophète,
Les mains croisées, Sous le sombre Feuillage de sa barbe. Dort le prophète, Dans un monde paisible Où la loi allie et confond La victime et le bourreau. Dort le prophète, Bien loin de sa couche, Tandis qu’un rat Dévore la récolte, Tandis qu’un insecte Corrompt le vin, Tandis qu’un tyran Énumère les potences. Dort le prophète, il dort Jamais ne se réveille, nuage Perdu dans le souffle Des clairons célestes. Dort le prophète, les mains Toujours croisées : La main propre et inutile Des suicidés. |
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| Orazio Gentileschi Repos durant la fuite en Égypte (détail, 1620-1622) |
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Poética
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Poétique
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Não sei palavras dúbias. Meu sermão
Chama ao lobo verdugo e ao cordeiro irmão. Com duas mãos fraternas, cumplicio A ilha prometida à proa do navio. A posse é-me aventura sem sentido. Só compreendo o pão se dividido. Não brinco de juiz, não me disfarço em réu. Aceito meu inferno, mas falo do meu céu. |
Aucune de mes paroles n'est duplice. Ma langue
Appelle le loup bourreau et l'agneau frère. De mes deux mains fraternelles je suis complice De l'île promise à la proue du navire. La possession m'est d'aventure dénuée de sens. Je ne conçois le pain que partagé. Je ne joue pas au juge, ni me déguise en accusé. J'accepte mon enfer, et ne dis rien que mon ciel. |
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| Frans Van Leemputten La distribution du pain au village (1892) |
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Il Poverello
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Le Petit Frère des pauvres
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desgrenhado e meigo, andava na floresta.
os pássaros dormiam em seus cabelos. as feras o seguiam mansamente. os peixes bebiam-lhe as palavras. dentro dele todo o caos se resolvera numa ingénua certeza: - "preguei a paz, mostrei o erro, domei a força, curei o mal. antes de mim, o crime, depois de mim, o amor." mas a floresta esqueceu, no outro dia, o bíblico sermão e, novamente, o lobo comeu a ovelha, a águia comeu a pomba, como se nunca houvera santos nem sermões. |
tendre ébouriffé il marchait dans la forêt.
les oiseaux dormaient dans ses cheveux. les bêtes fauves le suivaient avec docilité. les poissons buvaient toutes ses paroles. à l'intérieur de lui le chaos se résolvait dans une ingénue certitude : - "j'ai prêché la paix, montré l'erreur, dompté la force, j'ai guéri le mal. avant moi, était le crime, après moi, l'amour." mais dès le lendemain, la forêt oublia le sermon biblique et, de nouveau, le loup mangea l'agneau, l'aigle mangea la colombe comme s'il n'y avait jamais eu de saints ni de sermons. |
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| Le Maître de Saint François François prêchant aux oiseaux (détail) (1260 env.) |