Volta à legalidade


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Volta à legalidade
Retour à la légalité


Decretamos silêncio, mas alguns
Murmuravam ainda. Decepamos
A língua obstinada.

Proibimos lanternas, mas alguém
Nos olhava do escuro. Trespassamos
O olho indagador.

Pedimos sujeição, mas houve punhos
Erguidos contra nós. Inauguramos
A fase dos reféns.

Persistia a desordem. Era inútil
A tática cristã. Então usamos
A parede e o fuzil.

Hoje estamos, Comandante, receosos
Nesta cidade morta, onde escutamos
Ruídos tenebrosos.

Os cães latem demais. Há mesmo casos
De deserção na tropa. O medo, agora,
É hóspede constante.

Eis a última mensagem, Comandante:
A ordem foi mantida. Agora é tarde.
Deus nos guarde.
Nous avons décrété le silence, mais certains
Murmuraient encore. Nous avons découpé
La langue obstinément.

Nous avons interdit les lanternes, mais quelqu’un
Nous observait dans l’obscurité. Nous avons crevé
L’œil inquisiteur.

Nous avons exigé la soumission, mais des poings
Contre nous se sont levés. Nous avons inauguré
Le temps des otages.

Le désordre persistait. La tactique chrétienne
Était vaine. Nous avons alors recouru
Au mur et au fusil.

Aujourd’hui, Commandant, la peur nous gagne
Dans cette ville morte, où nous entendons
Des bruits sinistres.

Les chiens aboient trop. Il y a même des cas
De désertion dans les troupes. La peur, désormais,
Est une présence constante.

Voici le dernier message, Commandant :
L’ordre a été maintenu. Il est trop tard désormais.
Dieu nous garde.
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Jean Dubuffet
Être et paraître (1963)
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Ode


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Ode
Ode


Uma palavra esquecida
À beira do precipício
Onde o suicida hesitou.
Uma palavra tranqüila
Em meio ao pânico, voz
Sem equívoco, harmonia
De harpas antecipadas.
Uma palavra roubada
A outro alfabeto, onde o lobo
Já não uive, onde o revólver
Desobedeça ao gatilho.
Uma palavra mais forte
Que todo gesto de raiva,
Que todo grito de morte.
Uma palavra ofertada
Ao homem que, do presente,
Dialoga com seu futuro.
Uma palavra que traz
Em si muitas outras: PAZ.
Une parole oubliée
Au bord du précipice
Où le suicidaire hésite.
Une parole tranquille
À demi en panique, voix
Sans équivoque, harmonie
De harpes anticipées.
Une parole dérobée
À un autre alphabet, où le loup
Ne hurle plus, où le revolver
Désobéit à la gâchette.
Une parole plus forte
Que tout geste de colère,
Que tout cri de mort.
Une parole offerte
À l’homme qui, dès à présent,
Dialogue avec son avenir.
Une parole, en elle portant
Beaucoup d'autres PAIX.
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David Alfaro Siqueiros
Paix (1961)
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L’Affaire Sardinha


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L’Affaire Sardinha
L’Affaire Sardinha


O bispo ensinou ao bugre
Que pão não é pão, mas Deus
Presente na eucaristia.

E como um dia faltasse
Pão ao bugre, ele comeu
O bispo, eucaristicamente.
L'évêque enseignait au bougre
Que le pain n'est pas du pain, mais Dieu
Présent dans l'eucharistie.

Et comme un jour, le pain
Manquait au bougre, il mangea
L'évêque, de manière eucharistique.
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Theodor de Bry
Banquet de cannibales Tupinamba (1593)
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Os homens são os anagramas dos deuses…



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Os homens são os anagramas dos deuses…
Les hommes sont les anagrammes des dieux…


Os homens são os anagramas dos deuses;
A vida corre naqueles
Com a predestinação de desaguar na terra,
Na cinza, apenas com promessas
Ardendo no último fulgor dos olhos.
Os deuses possuem veias de pedra
E entretêm-se com os universos
Microscópicos e frágeis que os homens constroem,
Os homens apagam-se, arrancam-se
Como pó de uma página. Os deuses duram.

Os homens choram e amam
De acordo com a sua medida, com o que o seu horizonte
Pode abranger.
Os deuses, quando amam, criam mundos
E choram vulcões e maremotos
E sismos e fendas.
Mas há homens que moram muito acima
Do fim do tempo parado
Que a sua lápide assinala.

Os homens dependem do hausto
Da semente de ar,
Dependem da sapiência generosa dos deuses
Mas os deuses vivem

Apenas na nave da crença humana.
Les hommes sont les anagrammes des dieux ;
La vie en eux s'écoule
Avec prédestination, et se déverse sur la terre,
Dans les cendres, avec pour seule promesse
Une ardente et dernière lueur dans leurs yeux.
Les dieux possèdent des veines de pierre
Et se divertissent des univers
Microscopiques et fragiles que les hommes construisent,
Les hommes s’effacent, on s'en débarrasse
Comme la poussière d’une page. Les dieux perdurent.

Les hommes pleurent, ils aiment
Et s'accordent à leur mesure, à ce que leur horizon
Peut couvrir.
Les dieux, quand ils aiment, créent des mondes,
Pleurent des volcans et des raz-de-marée,
Des séismes et des fosses abyssales.
Mais il y a des hommes qui vivent bien après
La fin du temps arrêté
Que leur pierre tombale indique.

Les hommes dépendent du souffle,
De la semence de l’air,
Ils dépendent de la sagesse généreuse des dieux
Mais les dieux ne vivent

Que dans la nef de la croyance humaine.
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Bronzes de Riace (Ve siècle avant J.-C.)
Musée archéologique de Reggio de Calabre
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A Cristandade


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A Cristandade
La chrétienté


Padre açúcar,
Que estais no céu
Da monocultura,
Santificado
Seja o nosso lucro,
Venha a nós o vosso reino
De lúbricas mulatas
E lídimas patacas,
Seja feita
A vossa vontade,
Assim na casa-grande
Como na senzala.

O ouro nosso
De cada dia
Nos dai hoje
E perdoai nossas dívidas
Assim como perdoamos
O escravo faltoso
Depois de puni-lo.
Não nos deixeis cair em tentação
De liberalismo,
Mas livrai-nos de todo
Remorso, amém.
Notre Père le Sucre,
Vous, qui êtes aux cieux
De la monoculture,
Que votre profit
Soit sanctifié,
Que votre règne arrive
Celui des mulâtresses lubriques
Et des monnaies d'Argent,
Que votre volonté
Soit faite aussi bien
dans la maison des Maîtres
Que dans le quartier des esclaves.

Donnez-nous dès
Aujourd'hui
Notre or de chaque jour
Et pardonnez à nos dettes
Ainsi que nous pardonnons
À l'esclave fautif
Après l'avoir puni.
Ne nous laissez pas succomber à la tentation
D'être libéral,
Mais délivrez-nous de tout
Remords, amen.
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Candido Portinari
Étude pour la récolte de la canne à sucre (1938)
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