Aprendimentos


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Aprendimentos
Mes apprentissages


O filósofo Kierkegaard me ensinou que cultura é
o caminho que o homem percorre para se conhecer.
Sócrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
falou que só sabia que não sabia de nada. Não tinha
as certezas científicas. Mas que aprendera coisas
di-menor com a natureza. Aprendeu que as folhas
das árvores servem para nos ensinar a cair sem
alardes. Disse que fosse ele caracol vegetado
sobre pedras, ele iria gostar. Iria certamente
aprender o idioma que as rãs falam com as águas
e ia conversar com as rãs. E gostasse mais de
ensinar que a exuberância maior está nos insetos
do que nas paisagens. Seu rosto tinha um lado de
ave. Por isso ele podia conhecer todos os pássaros
do mundo pelo coração de seus cantos. Estudara
nos livros demais. Porém aprendia melhor no ver,
no ouvir, no pegar, no provar e no cheirar. Chegou
por vezes de alcançar o sotaque das origens.
Se admirava de como um grilo sozinho, um só pequeno
grilo, podia desmontar os silêncios de uma noite!
Eu vivi antigamente com Sócrates, Platão, Aristóteles –
esse pessoal. Eles falavam nas aulas: Quem se
aproxima das origens se renova. Píndaro falava pra
mim que usava todos os fósseis linguísticos que
achava para renovar sua poesia. Os mestres pregavam
que o fascínio poético vem das raízes da fala.
Sócrates falava que as expressões mais eróticas
são donzelas. E que a Beleza se explica melhor
por não haver razão nenhuma nela. O que mais eu sei
sobre Sócrates é que ele viveu uma ascese de mosca.

Le philosophe Kierkegaard m'a appris que la culture
est le chemin que l'homme parcourt pour se connaître.
Socrate a suivi son chemin de la culture et à la fin il a dit
qu'il savait seulement qu'il ne savait rien. Il n'avait pas
de certitudes scientifiques. Mais avait appris de la nature
des choses deux-fois-mineures. Appris que les feuilles
des arbres servent à nous apprendre comment tomber
sans heurts. Dit qu'il aurait aimé, lui, être un escargot
végétant sur des pierres. Qu'il aurait certainement
appris la langue que les grenouilles parlent dans les eaux
et parler avec elles.. Et qu'il aurait aimé aussi enseigner
qu'il y a plus d'exubérance chez les insectes que dans les
paysages. Par un certain côté son visage ressemblait à
celui d'un oiseau, aussi pouvait-il connaitre par cœur
tous les chants des oiseaux du monde. Il avait beaucoup
étudié dans les livres. Mais avait plus appris par le voir,
l'entendre, ler goût, le toucher, le sentir. Il lui arrivait
parfois d'atteindre à l'inflexion des origines. Il s'étonnait
comment un seul grillon, un seul petit grillon de rien
du tout pouvait rompre à lui seul le silence d'une nuit !
Autrefois j'ai vécu avec Socrate, Platon, Aristote –
ces personnes, elles donnaient des leçons en classe.
Qui se rapproche des origines se renouvelle. Píndare
m'a dit une fois qu'il utilisait tous les fossiles linguistiques
qu'il trouvait pour renouveler sa poésie. Les maîtres, ils
prêchent que la fascination poétique vient des racines
du discours. Socrate a dit que les expressions les plus
érotiques sont des jeunes filles. Et que la Beauté s'explique
mieux car elle est sans raison. Et ce que je sais à propos
de Socrate, est qu'il a vécu dans une ascèse de mouche.

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Pietro Bellotti
Le philosophe Socrate (1650 env.)
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Abordagem à laranja


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Abordagem à lranja
Approche de l'orange


De todos os frutos a laranja:
Tão tranquilo era o cansaço
Envergando um corpo
Como vestes pesadas;
Mas, então, a laranja:
Come-se o fogo vivo
E sumário, desce
Conhecendo os desvãos de um corpo;
Todas as saídas, todas as soluções
Fossem assim, tão pouco enfáticas,
Tão humildes.
O cansaço e outros vendilhões
Saem pacificamente,
Sem a veemência do látego.
A laranja é o fruto mais próximo
De uma salvação objectiva, directa,
Pelo regresso à vida.

De tous les fruits, l'orange :
Si sûre d'elle était la fatigue
Enverguant un corps
Avec de lourdes vestes ;
Mais alors, l'orange :
Le feu vif et sommaire
Qui se mange et descend, et
Découvre les soupentes d'un corps ;
Toutes les sorties, toutes les solutions
Procèdent ainsi, tellement peu emphatiques,
Et si humbles.
La fatigue et les autres camelots
S'enfuient pacifiquement,
Sans la véhémence du fouet.
L'orange est le fruit le plus proche
D'un salut direct, objectif,
Pour le retour à la vie.

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Egon Schiele
Autoportrait au coqueret (1912)
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Parrrede!


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Parrrede!
Au muR !


Quando eu estudava no colégio, interno,
Eu fazia pecado solitário.
Um padre me pegou fazendo.
— Corrumbá, no parrrede!
Meu castigo era ficar em pé defronte a uma parede
 e decorar 50 linhas de um livro.
O padre me deu pra decorar o Sermão da Sexagésima
 de Vieira.
— Decorrrar 50 linhas, o padre repetiu.
O que eu lera por antes naquele colégio eram romances
 de aventura, mal traduzidos e que me davam tédio.
Ao ler e decorar 50 linhas da Sexagésima fiquei
 embevecido.
E li o Sermão inteiro.
Meus Deus, agora eu precisava fazer mais pecado solitário!
 E fiz de montão.
— Corumbá, no parrrede! Era a glória.
Eu ia fascinado pra parede.
Desta vez o padre me deu o Sermão do Mandato. Decorei
 e li o livro alcandorado.
Aprendi a gostar do equilíbrio sonoro das frases. Gostar
 quase até do cheiro das letras.
Fiquei fraco de tanto cometer pecado solitário. Ficar
 no parrrede era uma glória.
Tomei um vidro de fortificante e fiquei bom.
A esse tempo também eu aprendi a escutar o silêncio
 das paredes.

Lorsque j'étais au collège, en pension,
Je pratiquais le péché solitaire.
Je fus surpris par un prêtre.
— CoRRumbá, au muR !
Comme punition, je devais me tenir debout contre un mur et
 apprendre par cœur 50 lignes d'un livre.
Le prêtre me donna à mémoriser le Sermon de la
 Sexagésime de Vieira.
— 50 lignes par cœuR, répétait le prêtre.
Auparavant, dans cette école, ce que j'avais lu était des
 romans d'aventures, mal traduits et qui m'ennuyaient.
Devoir apprendre par cœur les 50 lignes du Sexagésime,
 me ravit.
Et je lus le Sermon en entier.
Mon Dieu, il me faudra faire alors bien plus de péché solitaire!
 Et j'en fis beaucoup.
— CoRRumbá, au muR ! C'était la gloire.
J'y allais, fasciné par le mur.
Cette fois-là, le prêtre me donna le Sermon sur le Mandat. Je
 mémorisais et lus le livre debout devant la table.
J'appris à aimer l'équilibre sonore des phrases. À aimer
 quasi l'odeur des lettres.
Je m'affaiblissais de tant commettre le péché solitaire. Rester
 face au mur était une gloire.
Je pris une bouteille de fortifiant et je tins bon.
A cette époque aussi, j' appris à écouter le silence
 des murs.

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Francesc Domingo i Segura
Garçon lisant (1933)
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O apanhador de desperdícios


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O apanhador de desperdícios
Le recueilleur de déchets


Uso a palavra para compor meus silêncios.
Não gosto das palavras
fatigadas de informar.
Dou mais respeito
às que vivem de barriga no chão
tipo água pedra sapo.
Entendo bem o sotaque das águas.
Dou respeito às coisas desimportantes
e aos seres desimportantes.
Prezo insetos mais que aviões.
Prezo a velocidade
das tartarugas mais que a dos mísseis.
Tenho em mim esse atraso de nascença.
Eu fui aparelhado
para gostar de passarinhos.
Tenho abundância de ser feliz por isso.
Meu quintal é maior do que o mundo.
Sou um apanhador de desperdícios:
Amo os restos
como as boas moscas.
Queria que a minha voz tivesse um formato de canto.
Porque eu não sou da informática:
eu sou da invencionática.
Só uso a palavra para compor meus silêncios.

J'use de paroles pour composer mes silences.
Je n'aime pas les mots
fatigués d'informer.
J'ai plus de respect
pour ceux qui vivent à ras de terre –
eau pierre crapaud.
J'entends bien l'accent des eaux.
J'ai le respect des choses sans importance
et des êtres sans importance.
Je donne plus de prix aux insectes qu'aux avions.
Je donne plus de prix à la vitesse
des tortues qu'à celle des missiles.
J'ai en moi ce retard de naissance.
J'étais prédisposé
à l'amour des oiseaux.
Et cela me réjouit en abondance.
Mon fermage est plus vaste que le monde.
Je suis un recueilleur de déchets:
J'aime les restes
à la manière des bonnes mouches.
J'aimerais que ma voix ait la forme d'un chant.
Car je ne suis pas dans l'informatique:
Je suis dans l'inventionatique.
Je n'use que de paroles pour composer mes silences.

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Vik Muniz
Terre Gaste (2008)
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Brincadeiras


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Brincadeiras
Jeux de mots


No quintal a gente gostava de brincar com palavras
mais do que de bicicleta.
Principalmente porque ninguém possuia bicicleta.
A gente brincava de palavras descomparadas. Tipo assim:
O céu tem três letras
O sol tem três letras
O inseto é maior.
O que parecia um despropósito
Para nós não era despropósito.
Porque o inseto tem seis letras e o sol só tem três
Logo o inseto é maior. (Aqui entrava a lógica?)
Meu irmão que era estudado falou quê lógica quê nada
Isso é um sofisma. A gente boiou no sofisma.
Ele disse que sofisma é risco n’água. Entendemos tudo.
Depois Cipriano falou:
Mais alto do que eu só Deus e os passarinhos.
A dúvida era saber se Deus também avoava
Ou se Ele está em toda parte como a mãe ensinava.
Cipriano era um indiozinho guató que aparecia no
quintal, nosso amigo. Ele obedecia a desordem.
Nisso apareceu meu avô.
Ele estava diferente e até jovial.
Contou-nos que tinha trocado o Ocaso dele por duas
andorinhas.
A gente ficou admirado daquela troca.
Mas não chegamos a ver as andorinhas.
Outro dia a gente destampamos a cabeça de
Cipriano. Lá dentro só tinha árvore árvore árvore
Nenhuma idéia sequer.
Falaram que ele tinha predominâncias vegetais do
que platônicas.
Isso era.

Dans la cour, nous aimions jouer avec les mots
mais pas rouler à bicyclette.
D'autant que personne ne possédait de bicyclette.
Nous jouions avec des mots dépareillés. Comme ceux-ci :
Le ciel a quatre lettres
La lune a quatre lettres
L'insecte est supérieur.
Ce qui semblait une absurdité
N'était pas pour nous, absurdité
Car l'insecte a sept lettres et la lune seulement quatre
Donc, l'insecte est supérieur. (Où est la logique ?)
Mon frère qui a fait des études disait que la logique n'est rien
Ce n'est qu'un sophisme. Nous nagions dans le sophisme
Il disait, un sophisme est une ride sur l'eau. Nous comprenions.
Puis Cyprien a dit :
Plus haut que moi, il n'y a que Dieu et les oiseaux.
La question était de savoir si Dieu pouvait aussi voler
Ou s'Il était partout comme notre mère l'enseignait.
Cyprien était un petit indien Guató venu dans notre
cour. Il était notre ami et obéissait au désordre.
Alors apparu mon grand-père.
Il était différent, presque jovial.
Il nous a dit avoir troqué le Coucher contre deux
hirondelles.
Ce troc nous parut admirable.
Mais nous n'avons pas vu les hirondelles.
Un autre jour nous avons décapsulé la tête de
Cyprien. A l'intérieur il n'y avait que arbre arbre arbre
Mais pas la moindre idée.
On s'est dit, en lui, les prédominances sont végétales plutôt
que platoniques.
C'était ainsi.

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Cândico Portinari
Enfant avec un cerf-volant (1954)
...

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