Marthiya de Abdel Hamid segundo Alberto Pimenta 17

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   Marthiya de Abdel Hamid segundo Alberto Pimenta (2005) »»   Italien »»

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Marthiya de Abdel Hamid segundo Alberto Pimenta - 17

Marthiya d'Abdel Hamid selon Alberto Pimenta - 17

Dantes Os vendedores De fruta Cereais Plantas e peixe Estendiam a mercadoria Nas tendas Do mercado E depois iam Visitar-se uns aos outros E cumprimentar-se Desejando Mutuamente Um bom negócio. Uns e outros Não tinham O mesmo culto, Mas sabiam Que existir Depende sempre dum contrato. Agora Aos sábados Têm as costas voltadas Uns para os outros, Nos olhos Lê-se-lhes a desconfiança e A uni-los, Circulam entre eles Os cães Vadios.

Autrefois Les vendeurs De fruits Céréales Légumes et poissons Étendaient leur marchandise Sur les étals Du marché Puis se rendaient Visite les uns les autres Et se saluaient En se souhaitant Mutuellement De bonnes affaires. Les uns et les autres Ne pratiquaient pas Le même culte, Mais ils savaient Que leur existence Dépend toujours d’un contrat. Maintenant Le samedi Les uns les autres Se tournent le dos Et dans leurs yeux On lit de la méfiance, Ne les unissent plus Que les chiens Errants Circulant parmi eux.

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Giulio Rosati
Marché arabe (début du XXème)

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Marthiya de Abdel Hamid segundo Alberto Pimenta 4

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Marthiya de Abdel Hamid segundo Alberto Pimenta - 4

Marthiya d'Abdel Hamid selon Alberto Pimenta - 4

Vêm agora Empoleirados em camiões. O único contacto Com a terra É quando saltam Para a pisar. Têm um coração Que deve ser cego, Por isso amparam-se A uma espingarda, Como os cegos A uma bengala. Caminham dos pés à cabeça Carregando com a morte: São muitos Os que tropeçam já Num sulco de terra. Esses Não tornarão a ver O disco da aurora. Outros se seguirão, Um a um. Esta É a palavra Dum coração que vê.

Ils viennent Juchés maintenant sur des camions. Leur seul contact Avec la terre C’est lorsqu'ils sautent Et la piétine. Ils ont un cœur Qui doit être aveugle, Aussi s'accrochent-ils À une arme à feu, Comme les aveugles À une canne. Ils vont chargés de la tête aux pieds Transportant avec eux la mort Nombreux sont Ceux qui trébuchent déjà Sur une voie de terre. Ceux-là Ne verront plus jamais Le disque de l’aurore. D’autres les suivront, Un par un. Voici La parole D’un cœur qui voit.

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K. Petrov Vodkin
Mort d'un commissaire politique (1928)

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A lixeira cultural

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   As Moscas de Pégaso (1998) »»   Italien »»

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A lixeira cultural

La poubelle culturelle

Contribuo com o que posso para a lixeira cultural não é muito eu sei outros dão muito mais eu não passo de um amador enfim o importante é cada um dar o seu melhor como dizem os irresponsáveis.

Je contribue comme je le peux à la poubelle culturelle ce n'est pas grand chose je le sais d'autres donnent beaucoup plus je ne suis qu'un amateur de toute façon l’important est que chacun fasse de son mieux comme disent les irresponsables.

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Jean-Michel Basquiat
Autochtone (1984)

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Às vezes, regressar…

Nom :   Recueil : Source :   Autre traduction :

Nuno Rocha Morais »»   Poèmes inédits »» nunorochamorais.blogspot.com (janvier 2025) »»   Italien »»

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Às vezes, regressar…

Parfois, revenir…

Às vezes, regressar não é bem um regresso
Se já nada ficou do lugar
De onde se partiu.
O regresso pode ser anulado
Pelos olhares que a indiferença apouca,
Pela sombra de coisas que já não existem,
Pela sombria aragem de uma seiva perdida.
Um lugar é um lento fruto de sabor rápido,
Esboroa-se e os seus sedimentos dispersam-se.

Parfois, revenir n'est pas vraiment un retour
S'il ne reste plus rien du lieu
D'où l'on est parti.
Le retour peut être aboli
Par les regards indifférents qui l'amoindrissent,
Par l'ombre des choses qui n'existent plus,
Par la brise morose d'une sève perdue.
Un lieu est un fruit lent au goût rapide,
Il s'effrite et en lui, les sédiments se dispersent.

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Fernand Leger
Paysage animé (1924)

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A Encomenda do Silêncio

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   As Moscas de Pégaso (1998) »»   Italien »»

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A Encomenda do Silêncio

La recommandation du silence

(ou o indizível ..., digo eu) Já reparaste que tens o mundo inteiro dentro da tua cabeça e esse mundo em brutal compressão dentro da tua  cabeça é o teu mundo e já reparaste que eu tenho o mundo inteiro dentro da minha cabeça e esse mundo em brutal compressão dentro da minha  cabeça é o meu mundo o qual neste momento não te está a entrar pelos olhos mas através dos nomes pois o que tu tens dentro da tua cabeça e o que eu tenho dentro da minha cabeça são os nomes do mundo em brutal compressão como um filtro ou coador de forma que nem és tu que conheces o mundo nem sou eu que conheço o mundo mas os nomes que tu conheces é que conhecem  o mundo e os nomes que eu conheço é que conhecem o mundo o qual entra em ti e o qual entra em mim através dos nomes que já tem de forma que o que entra pelos meus olhos não pode entrar pelos teus olhos mas só pela tua cabeça através dos nomes dados pela minha cabeça àquilo que entrou pelos meus olhos já com nomes e do mesmo modo o que entra pelos teus olhos não pode entrar pelos meus olhos mas só pela minha cabeça através dos nomes dados pela tua cabeça àquilo que entrou pelos teus olhos já com nomes e assim o que tu vês já está normalmente dentro de ti antes de tu o veres e assim o que eu vejo já está normalmente dentro de mim antes de eu o ver e tudo quanto tu possas ver para aquém ou para além  dos nomes é indizível e fica dentro de ti e tudo quanto eu possa ver para aquém ou para além  dos nomes é indizível e fica dentro de mim e é assim que vamos construindo a nós mesmos pela  segunda vez tu a ti e eu a mim... construindo uma consciência irrepetível e intransmissível cada vez mais intensa e em si tu em ti eu em mim no entanto continuando a falar um com o outro tu comigo e eu contigo cada um tentando dizer ao outro como é o mundo inteiro que tem dentro da cabeça e porque é e para que é tu o teu mundo que tens dentro da tua cabeça eu o meu mundo que tenho dentro da minha cabeça até que morra um de nós e depois o outro...

(ou l'indicible..., dirais-je) As-tu déjà remarqué que tu as le monde entier dans ta tête et ce monde en compression brutale au-dedans de  ta tête est ton monde et as-tu déjà remarqué j'ai aussi le monde entier dans ma tête et ce monde en compression brutale au-dedans de  ma tête est mon monde lequel en ce moment n'entre pas en toi par les yeux mais à travers des noms car ce que tu as au-dedans de ta tête et ce que j'ai au-dedans de ma tête sont les noms du monde en compression brutale comme un filtre ou une passoire afin que tu ne sois pas celle qui connaît le monde ni que je sois non plus celui qui connaît le monde mais les noms que tu connais et qui eux connaissent  le monde et les noms que je connais qui connaissent le monde lequel entre en toi et lequel entre en moi à travers les noms qu'ils ont déjà afin que ce qui entre par mes yeux ne puisse pas entrer par tes yeux mais seulement par ta tête au travers des noms donnés par ma tête à ce qui est déjà entré par mes yeux avec des noms et de la même manière ce qui entre par tes yeux ne peut pas entrer par mes yeux mais seulement par ma tête au travers des noms donnés par ta tête à ce qui est déjà entré par tes yeux avec des noms et ainsi ce que tu vois c'est normalement déjà en toi avant que tu le voies et ainsi ce que je vois c'est normalement déjà en moi avant que je le voie et tout ce que tu peux voir en dessous ou au-delà  des noms est indicible et reste en toi et tout ce que je peux voir en dessous ou au-delà  des noms est indicible et reste en moi et c'est ainsi que nous nous construisons pour  la seconde fois toi de toi et moi de moi... une conscience irremplaçable et intransmissible de plus en plus intense et en soi toi en toi moi en moi tout en continuant à nous parler l'un l'autre toi avec moi et moi avec toi chacun essayant de dire à l'autre comment est le monde entier qu'il a dans la tête et pourquoi et pour quoi faire toi et ton monde que tu as dans ta tête moi et mon monde que j'ai dans ma tête jusqu'à ce que l'un de nous meure et puis l'autre...

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Joan Miró
La naissance du monde (1967)

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Obras de caridade

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   Hífen, 7 (1994) »»   Italien »»

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Obras de caridade

Oeuvres de charité

vigiar os polícias ensinar os professores confessar os padres burlar os juristas abater os talhantes sangrar os médicos condenar os juízes difamar os críticos morder os cães comprar as batatas aos lavradores

surveiller les policiers enseigner aux professeurs confesser les prêtres tromper les juristes abattre les bouchers saigner les médecins condamner les juges diffamer les critiques mordre les chiens acheter les patates des cultivateurs

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Honoré Daumier
Le boucher (1857-1858)

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Teatro da guerra

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   Obra quase incompleta (1990) »»   Italien »»

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Teatro da guerra

Au théâtre de la guerre

no teatro da guerra cada dia trabalha nova companhia. mas permanece o encenador e a peça é sempre do mesmo autor. o actor esse fenece com a cena e desaparece. é um teatro realista que a toda a hora muda de artista. mas de hora a hora deus melhora

au théâtre de la guerre chaque jour travaille nouvelle une compagnie mais ne demeure que le metteur en scène et la pièce est toujours du même auteur. l’acteur lui décède sur la scène puis disparaît. c'est un théâtre réaliste qui à toute heure change d’artiste. mais d’heure en heure dieu s’améliore

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Francisco Goya
Enterrer et se taire
du cycle "Les désastres de la guerre" (1808-1814)

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Porco trágico - I

Nom :   Recueil :   Autre traduction :

Alberto Pimenta »»   Obra quase incompleta (1990) »»   Italien »»

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Porco trágico - I

Porc tragique - I

conheço um poeta que diz que não sabe se a fome dos outros é fome de comer ou se é só fome de sobremesa alheia. a mim o que me espanta não é a sua ignorância: pois estou habituado a que os poetas saibam muito de si e pouco ou nada dos outros. o que me espanta é a distinção que ele faz: como se a fome da sobremesa alheia não fosse fome de comer também.

Je connais un poète qui dit qu’il ne sait pas si la faim des autres est une faim d'aliments ou si ce n’est que la faim du dessert d’autrui. Moi ce qui me surprend ce n’est pas son ignorance : car je suis habitué à ce que les poètes en sachent beaucoup sur eux-mêmes et peu ou rien des autres. Ce qui me surprend, c’est la distinction qu’il fait : comme si la faim du dessert d’autrui n’était pas aussi une faim d'aliments.

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Wayne Thiebaud
Tartes à la crème de Boston (1962)

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